EjEmPlOs De SiLoGiSmOs De CaLiDaD mÁxiMa...

SilogismoS de --E-I-O--


1ºMODO:

-Ningún enano es alto,
algunos hombres son enanos
algunos hombres no son altos

2ºMODO:

-Ningún ciego es árbitro,
alguna persona es árbitro
alguna persona no es ciega

3ºMODO:

-Ningún profesor de Economía es tenista,
algún profesor de economia es torero
algún torero no es tenista

fin

eL mEnóN

...ThE MeNÓn...


1. Identificar la o las propuestas filosóficas del texto y citar la frase o frases que las recogen, glosándolas brevemente.
Éste texto fué escrito por Platón,y en el demuestra el cariño que le tiene a Sócrates.Éste texto trata sobre qué es la virtud y también habla de temas deterrminantes en el desarrollo de su obra, como la inmortalidad del alma.Entonces se pone ha hablar con Menón que al principio consideraba saber que es la virtud, y entonces le deja mal porque en realidad no sabe nada . Así logra que esté preparado para empezar a recordar , y es que éste era un paso del método Socrático, la ironía, por la cual reconocía que no sabía nada "sólo se que no se nada", con el que abría los ojos a su interlocutor sobre su ignorancia respecto a los temas que estaban siendo investigados.Ésto se representa en un fragmento del texto:"Mira, Sócrates, ya había yo oído antes de conocerte que tú no haces otra cosa que confundirte tú y confundir a los demás; y ahora, según a mí me parece, me estás hechizando y embrujando y encantando por completo, con lo que estoy ya lleno de confusión".
2. Relacionar el contenido del texto con el pensamiento del autor y exponer sistemáticamente las líneas principales de este pensamiento.
En este texto Platón se centra mucho en la importacia del alma.Hay que recordar que Platón consideraba que el alma tenía las siguiantes características:Es innata,es eterna,es reminiscente...
En este texto, Platón habla principalmente el tema de la reminiscencia del alma (por la cual el hombre no tiene la capacidad de adquirir conocimientos, sino que lo único que hace es recordar aqullo que su alma aprendió en una vida pasada) de la siguinte forma:Sócrates llama a un esclavo de Menón y le empieza a realizar preguntas relacionadas con las proporcionalidades en los cuadrados.Así el esclavo le va respondiendo, sin que Sócrates le explique nada.Así le demuestra a Menón que si ha sabido responder a las preguntas, aun siendo esclavo y no haber sido enseñado, significa que las ha sabido responder porque ya las habia aprendido en una vida anterior.
Platón utiliza en el texto esta explicación de la reminiscencia para probar la inmortalidad del alma del ser humano.
3. Relacionar el contenido del texto y el pensamiento del autor con el marco histórico, sociocultural y filosófico de su época.
Habla de las dos posiciones que había en esta época, una mayoritaria, que es la que expresa Menón y que sera apoyada por el estado, y la que señala Sócrates, que dice que en cada ejemplo concreto hay un elemento común que lo define, y que debemos llegar a alcanzar esa definición universal, a pesar de que los sofistas dicen que no existe dicha definición, pues las cosas no tienen un ser en sí mismas, un ente propio hasta que el hombre no se la otorga, sino que todo es fruto de la convención humana.Sócrates buscaba dicha definición universal mediante la dialectica (ironía, mayeútica y definición)El problema que se planteaba es que su método muchas veces no lograba la consecución de la definición universal, lo que irritaba mucho a la gente, sobre todo a aquellos a los que se les había dejado en evidencia su conocimiento

La diferencia entre una cosa que se llama fisis y otra que se llama nomos...

En el ámbito homérico la fisis era el conjunto de los fenómenos externos. Más tarde este término iría cambiando notablemente gracias a los presocráticos los cuáles llegaron a la conclusión de que la fisis es la realidad de la que están hechas todas las cosas( la naturaleza de las cosas existentes). Dicha realidad no es estática e inmutable ,que va,sino que es una realidad viva en constante desarrollo.
En cambio el nomos es, la cuestión del fundamento de la ley de la ciudad, y en general de la ley moral y política, es una preocupación que ya se encuentra en los primero filósofos, pero con los sofistas se hace más consciente y explícita. Las soluciones más comunes a esta cuestión son: que la ley tiene como fundamento lo sobrenatural, que la ley se fundamenta por la naturaleza y que la ley descansa en los avatares humanos, en su historia y situaciones vitales concretas y contingentes.

¿Qué co.. es el intelectualismo?

La filosofia denomina al intelectualismo a la actitud de quienes dan prioridad al intelecto antes que a lo afectivo.Esta corriente filosófica considera a la inteligencia y a la razón como organo propio del conocimiento. La tésis esencial del intelectualismo moral es la siguiente: la experiencia moral se basa en el conocimiento del bien.Solo si se conoce qué es el bien y la justicia se puede realizar el bien y la justicia. Sócrates hace las siguientes consideraciones a sus ciudadanos: cuando uno de vosotros está enfermo no propone una votación entre los miembros de la familia para establecer que remedio es adecuado para curar la enfermedad:ocurre más bien que llama al médico y se somete a su juicio y recomendaciones;cuando un ejército quiere derrotar al enemigo no se realiza una consulta popular para establecer el modo de atacar, es el estratega quien decide el modo de dirigir a los soldados y plantear las batallas;Para el intelectualismo moral los asuntos morales y políticos tienen que ser cosa de expertos.Esta propuesta socrática puede dar lugar a interpretaciones políticas antidemocráticas y elitistas.Ésto se ve en su discípulo Platón.

tales de mileto yeah

Tales de Mileto fue el iniciador de la indagación racional sobre el universo.Se le considera el primer filósofo de la historia,y el fundador de la escuela jonia de filosofia.Fue el 1º y el mas famoso de los 7 sabios de Grecia(el sabio astrónomo)y tuvo como discípulo a Pitágoras.Estudió el área de la geometría,álgebra lineal,geometría del espacio y algunas ramas de la física.